Louise O’Neill – Moje selfie
Artykuł Louise O’Neill. Louise to wielokrotnie nagradzana irlandzka autorka, której książki obejmują: „Tylko Twój” oraz 'Prosić się o to'. Najnowsza książka Louise „Asking For It” dotyczy kultury gwałtu w erze smartfonów.
Louise O’Neill – Moje selfie
Był sierpień, a ja wyszłam z biura, by przedzierać się przez gęstniejące powietrze i wilgotnych turystów tłoczących się na Times Square, by dostać się pociągiem Q z powrotem na Brooklyn. Opierając się o ceglaną ścianę peronu metra, zacząłem biegać w myślach przez wydarzenia dnia. (Czy wysłałem te próbki z powrotem do Gucci? Czy popełniłem kolejny głupi błąd? Czym jestem? czyn z moim życiem?) I wtedy ją zobaczyłem. Dziewczyna w późnej nastolatce, siedząca samotnie, z lśniącymi czarnymi włosami opadającymi wokół cienkiej porcelanowej twarzy. Trzymała przed sobą swojego iPhone'a, niezręcznie próbując zrobić sobie zdjęcie, sprawdzając aparat, ciężko wzdychając, a potem usiłując zrobić kolejne zdjęcie. Rozejrzałem się dookoła, chcąc przyciągnąć czyjeś oko, abym mógł potwierdzić, że ta dziewczyna faktycznie robiła sobie zdjęcie telefonem na peronie metra. Co się działo?
Tak, widzę to cały czas, kiedy odwiedzam moją rodzinę w Korei Południowej, kolega powiedział mi następnego dnia w ELLE. Tylko poczekaj. Będzie ogromny.
Ona miała rację. W 2013 r. Oxford Dictionaries nazwał selfie swoim słowem roku, a wśród tych robiących podstępne zdjęcia z Papieżem, Barackiem Obamą i Davidem Cameronem wydaje się, że trend ten nie słabnie. Mamy teraz do czynienia z pojawieniem się „kijka do selfie” lub, jak nazwał to jeden z komentatorów na Twitterze, „różdżki Narcyza”, metalowego kija z zaciskiem na jednym końcu do trzymania iPhone’a, dzięki czemu można ustawić aparat poza normalny zakres ramienia. Przypuszczam, że ta dziewczyna, którą widziałem w metrze tyle lat temu, ma ich już pięćdziesiąt.
Jak w przypadku każdego fenomenu, wzrost (i wzrost) Selfie wywołał niezliczoną ilość opinii i artykułów w gazetach, magazynach i blogach internetowych, zwykle potępiających współczesnych mężczyzn i kobiety za naszą pozornie nienasyconą potrzebę dokumentowania każdego szczegółu naszego życia. Jak mówią na Tumblrze: „Fotki albo to się nie stało”. Wiele z tego skupiono się na młodych kobietach i tym, co wielu postrzega jako ich coraz bardziej problematyczne zachowanie w Internecie.
Nieustanne publikowanie selfie przez nastolatki, często w szyderczych ubraniach iw wysoce seksualnych pozach, stało się przedmiotem wielkiej troski rodziców i nauczycieli.
Ze względu na moją własną pracę piszącą o naciskach, z jakimi borykają się współczesne kobiety, wydawało się to naturalne, gdy organizatorzy Dnia Bezpiecznego Internetu poprosili mnie, abym spróbowała rozwiązać te obawy.
Spędziwszy wiele lat zmagając się ze złym obrazem ciała, który nieuchronnie towarzyszy zaburzeniom odżywiania, często czułem się nieswojo przed kamerą. Nie chciałem patrzeć na swoje zdjęcia, ponieważ nie odzwierciedlały tego, jak siebie widziałem, a przynajmniej nie to, jak ja chciał zobaczyć siebie. Godzinami gapiłam się na zdjęcie, przepełniała mnie złość. Złość na siebie. Złość na to, jak jestem brzydka. Gniew, że zawiodłem w tym, co było naprawdę ważne w życiu – bycie atrakcyjnym fizycznie. Być może to uczyniło mnie wyjątkowo wrażliwym, ale muszę przyznać, że czułem się nieswojo, obserwując rosnącą popularność selfie, coraz mocniej filtrowane twarze pojawiające się na moim instagramowym feedzie, wszelkie niedoskonałości zamazane. Pisałam na swoim blogu o swoich obawach, że selfie wydają się kolejnym przejawem Mitu piękna, kolejnym sposobem na zmuszenie młodych kobiet do uwierzenia, że ich wartość jako człowieka bezpośrednio koreluje z ich zdolnością do osiągania tego, co zbyt często jest nieosiągalnym standardem Piękna.
Potem dostałem na święta nowego iPhone'a.
Bardziej lśniący model z ulepszonym aparatem, wydawał się zbyt sprytny, aby mieć go na własność, jeśli nie zamierzałem go w pełni wykorzystać. Jaka byłaby szkoda po prostu wypróbowania tego? Godzinę (i około 363 usunięte zdjęcia później) filtruję selfie, aż przypominam modelkę Victoria's Secret znacznie mniej atrakcyjną, starsze rodzeństwo. Z tego powstają sny, ludzie. I wreszcie zdaję sobie sprawę, dlaczego ludzie lubią selfie – jest element kontroli, sposób, w jaki możesz manipulować sposobem, w jaki prezentujesz się otaczającemu światu. Jesteśmy nieustannie bombardowani obrazami kobiet widzianych męskim spojrzeniem. Czy nie ma czegoś wzmacniającego w możliwości prezentowania własnych twarzy i ciał w sposób, w jaki? my chcesz, żeby to widzieli, a nie jak nam mówi się, że „powinni” być?
Jako kobiety od najmłodszych lat uczono nas być miłymi, odgrywać rolę rozjemcy, pokory. Raz po raz słyszę, jak kobiety zaczynają zdanie słowami „przepraszam”, ale…. lub po prostu chciałem zapytać… i to może wydawać się głupim pytaniem, ale…; ich ramiona pochyliły się do przodu, jakby wydawały się mniej groźne osobie, do której zwracają się z pytaniem. Za co przepraszamy? Za naszą zuchwałość w śmiałości zadania pytania? Czy masz czelność zabierać czyjś cenny czas? To tak, jakbyśmy musieli padać na twarz za odwagę zajmowania miejsca w świecie, który przywiązuje tak wielką wagę do potrzeb i pragnień prostych, białych ludzi, że każdy, kto nie mieści się w tych kategoriach, jest uciszany, tak pewnie, jak gdyby mieli wycięte języki. A kiedy młodym kobietom sprawia się, że czują się „mniej niż”, tak jakby ich głosy były mniej warte bycia wysłuchanym niż głosy ich rówieśników, pod pewnymi względami widok pokolenia dziewcząt walczących jest podnoszący na duchu. Wrzucają swoje zdjęcia na Instagram, pokazują twarze przed kamerą i odważnie mówią: To ja. Wierzę, że dziś jestem piękna. Jeśli okres dojrzewania to czas, w którym w naturalny sposób zaczynamy oddzielać się od naszych rodziców i odkrywać, kim jesteśmy, być może selfie mogą stanowić istotną część tego procesu, działając jak lustro, za pomocą którego nastolatka może zacząć konstruować swoją dorosłą tożsamość, narzędzie, które pomoże jej negocjować poczucie siebie w cyfrowym krajobrazie
Oczywiście nie jest to takie proste, prawda?
Gdy tylko opublikujemy to zdjęcie, bez względu na to, jak dobrze się ze sobą czujemy, rozpoczyna się nieunikniona gra na czekanie.
Ile lajków otrzymam? Czy ktoś skomentuje zdjęcie? Powiedz mi, że jestem ładna, Świecie. Powiedz mi, że się liczę. Powiedz mi, że istnieję. To pragnienie uznania przez otaczających nas ludzi jest bardzo pierwotną ludzką potrzebą. Wszyscy po prostu chcemy być akceptowani.
Rodzice, nauczyciele i inne autorytety załamują ręce na temat tego, jak bardzo zseksualizowane są publikowane przez dziewczyny selfie i chociaż można argumentować, że ta histeria wokół rozwijającej się seksualności młodych kobiet rzadko jest wymierzona w ich rówieśników, rozumiem ich zaniepokojenie. Jednak zawstydzanie nastoletnich dziewcząt za próby wyrażania swojej seksualności lub próby nadzorowania korzystania z mediów społecznościowych i Internetu niczego nie „naprawi”. Musimy przyjrzeć się kulturze, którą stworzyliśmy my, dorośli, i która uczy dziewczyny, że muszą wyglądać i zachowywać się seksownie, ale samo identyfikowanie się jako istota seksualna jest w jakiś sposób niebezpieczne.
Najbardziej widocznymi kobietami w oczach opinii publicznej są aktorki i gwiazdy popu oraz gwiazdy reality TV, wszystkie dąsające się na nas w prowokacyjnych ubraniach z okładek magazynów. Nikt nie sugeruje, że kobiety powinny wstydzić się swoich ciał i muszą się zakrywać, ale kiedy odgrywasz małą zmianę ról i próbujesz wyobrazić sobie Jay-Z w swojej bieliźnie na okładkę Time Magazine, tak jak Beyonce, rozbieżności stają się jasne . Tak więc, podczas gdy dziewczyny otrzymują przesłanie, że aby odnieść sukces, aby osiągnąć pieniądze, sławę i publiczną adorację, trzeba wyglądać seksownie, jednocześnie są one regulowane przez surowe normy moralne, którymi chłopcy nie są. W ten sposób Dziewczyna Slane i Dziewczyna Magaluf są oczerniane i publicznie wyśmiewane, podczas gdy mężczyźni, którzy byli zaangażowani, są uniewinniani prostymi chłopcami, będą chłopcami.
To tysiąc drobnych cięć, które dziewczyna otrzymuje od chwili narodzin, aż do momentu, gdy zacznie publikować nieustanne selfie w swoim bikini, czekając, aż ktoś powie jej, że jest piękna.
Jej ojciec zostawia kopię Słońce otwarta na modelkę topless na stronie 3… Jej mama pije kawę z przyjaciółką, żartując „nieszkodliwie” na temat wagi, jaką przybrała celebrytka. Jej babcia odmawia ciastka, ponieważ „stara się być dobra”. Jej starsza siostra zostawia nieprzyjemny komentarz na temat Codzienna poczta online o niepochlebnym wyborze stroju, jej zegarki opiekunki do dzieci powtórki Nowy top model Ameryki , jej brat słucha rapu z głęboko mizoginistycznymi tekstami, jej kuzyn godzinami gra w Grand Theft Auto, opowiadając o jakiejś „głupiej dziwce”, którą zabił po drodze. Koleżanka kupuje jej piórnik Playboy na jej dziesiąte urodziny. Widzi biustonosze push-up sprzedawane w dziale dziecięcym w jej lokalnym domu towarowym. Wszystkie drobne, pozornie nieistotne wydarzenia – a jednak wszystkie dodają kulturze, w której ta dziewczyna będzie czuła się stale seksualnie, jej wrodzona wartość jako osoby zredukowana do jej fizycznego wyglądu.
Rodzice martwią się negatywnym wpływem mediów społecznościowych na samoocenę ich córki. Wyrażają obawy, że Internet naraża ich dziecko na ryzyko, narażając je na presję, której nie mogą wytrzymać.
Jednak to nie Instagram uczy młode dziewczyny publikowania dwudziestu seksownych zdjęć siebie w tyle minut. Szkody zostały wyrządzone na długo, zanim są na tyle dorośli, aby w ogóle wiedzieć, czym są sieci społecznościowe.
Być może jest my kto powinien wykorzystać Dzień Bezpiecznego Internetu do oceny własnego zachowania i zadać sobie pytanie – czy pomagasz zmienić tę kulturę? A może siedzisz biernie, pozwalając swojej córce, matce, siostrze, dziewczynie lub żonie zostać zredukowanym do niczego poza obiektem seksualnym?
